微博，是一种在网上发布、140字左右的文字信息。不同网友间的微博，可以通过电脑、手机等上网即时分享。微博的主要技术和商业模式都诞生在美国，正式进入中文上网主流人群视野两年多时间，但发展迅猛。在过去的2011年，微博已经成为很多中国城市青年生活必不可少的一部分，看微博，发微博，谈论微博，成了人们传递信息的方式，同时微博本身也不断营造着各类话题。微博在我们的生活中扮演着面目多样的角色，这种多样化同时带来了各种声音与争论。有些人认为，140个字的微博会导致思维深度的浅薄，而有些人则认为微博带来了一个时代的革新。
2011年转瞬即逝，140字的微博不仅反映出草根民意，也创造出不少网络流行语。2011年12月13日，微博综合各项指标统计数据，整合出一份涵盖年度热门话题、网络语、十大微博感动人物、年度微博体等在内的2011年度微博大盘点，对即将过去的2011年网络生活进行了一次大盘点，网友所熟知的动车事故、邓飞“免费午餐”、陈利浩微博转发援助小伊伊、“hold住”等成为年度最热事件、网络最热词。
“７•２３”甬温线特大事故中的微博力量
7月23日晚，两列满载乘客的动车在浙江省温州市鹿城区发生剧烈追尾。近40个小时的时间里，微博成为点亮生命之光的重要力量：命悬一线的生死时刻，是微博发出第一条求援信息；万人营救的瞬间，是微博发出图文并貌的现场情况；抢救生命的分分秒秒，微博发出救人去、献血去的爱心召唤……
这是一次令人震惊的事故。在事故发生后，社会各方的反应是一场良心考验。就舆论来讲，动车事故见证了微博良心，所有传统媒体，都在微博临危之际的优秀表现面前显得黯然失色。[详细]
微博热议723动车事故
中国，请停下你飞奔的脚步，等一等你的人民，等一等你的灵魂，等一等你的道德，等一等你的良知！
不要让列车脱轨，不要让桥梁坍塌，不要让道路成陷阱，不要让房屋成危楼。
慢点走，让每一个生命都有自由和尊严，每一个人都不被“时代”抛下，每一个人都顺利平安地抵达终点。[详细]
微博成动车事故最早信息源
在“7·23”甬温线特大铁路交通事故中，微博扮演了众多角色：微博是事故最早的信息来源。因为最早发微博“预警”，“Smm_苗”受到了众多网友的关注。 事故发生后，微博随即成了事发动车乘客的亲友发布寻亲信息的平台。 此外，微博也在一定程度上扮演了辟谣阵地、“防骗提醒”发布者、献血倡议发出者等角色，其巨大的传播力量对事故救援等工作起到了积极作用。 最为重要的是，微博改变了传播方式，突发事件被“加工”后才告知公众的方式已越来越难横行于世了。[详细]
● 事故发生前7分钟，温州当地居民@Smm_苗 发出动车行驶缓慢的消息。
● 事故发生4分钟后，车厢内的乘客@袁小芫 微博发布出第一条消息，称动车紧急停车并停电，有两次强烈的撞击。
● 事故发生13分钟后，乘客@羊圈圈羊 发出第一条求助微博，转发突破十万，两小时后该名网友获救。
● 事故发生2小时后，官方在微博上发布献血号召，短时间内上千名微博网友前往血站献血，网友@yaoyaosz 发布的血站实况转发突破十万。
● 事故发生后12小时后，微博上相关讨论量已突破200万条，其中寻人的转发量已经超过了五十万条。@浙江卫生厅、@浙江省血液中心 等多家官方微博连夜实时发布消息。
●事故发生21小时后，最后一名获救者伊伊被送往医院。7月25日上午，2岁多的伊伊苏醒，其父亲@闲坐不谈语文、母亲@一一成长回忆录 均已确认遇难。[详细]
2010年11月获得了“新浪微博年度新闻记者”奖。邓飞在微博上对“宜黄自焚”、湖南常德抢尸案等一系列新闻事件近乎现场直播式的描述，受到了许多网民的关注，也让无数人记住了他。
2011年1月，“微博打拐”在线上线下引起社会的广泛关注。2月6日，邓飞在微博上直播了湖北人彭高峰去江苏邳州寻子成功的经过，引起网友强烈关注。
邓飞，一位平面媒体的资深记者，用微博诠释了什么是网络时代的新闻进行时。[详细]
今天对《凤凰周刊》资深记者邓飞来说，也是一个值得纪念的日子，他再次通过微博做了一件轰动全国网友的大事——协助湖北的彭高峰找到了被拐卖到江苏3年的儿子，并通过微博直播了整个解救过程。邓飞对话媒体，详细讲述了整个解救过程的来龙去脉。[详细]
“如果不是微博,我依旧是每年贡献出几篇有影响力的调查报道的记者。在我通过微博打拐时,那个我们找了3年的孩子居然通过微博找到了!至于"免费午餐",只是因为听了一个支教老师的诉苦孩子们没有午餐,在喝凉水。”回忆起自己的转型,邓飞认为,是微博改变了自己。[详细]
“微博的诞生为警民合作打击犯罪提供了一种最好的工具，它帮助一个普通老百姓都能轻易而快速收集、传递、分享儿童拐卖相关信息，并且无障碍流进公安系统，直接支持案件办理，真正实现一张遍布城乡的天罗地网。我们这次帮助了彭文乐回家，但还有很多“文乐”没有回家，希望大家继续发力。”邓飞说。[详细]
记“我们1970年代出生的人，读的不是毛泽东（的著作），而是《三侠五义》、《说唐传》，还有金庸的武侠小说。”邓飞用手机发完一条微博，抬起头。那张满是胡渣的脸，配上犀利的眼神，别说，还真有些隋唐时期侠客虬髯客的神韵。而在侠士文化浓厚的《水浒传》中，梁山泊好汉里也有一人叫邓飞， 绰号“火眼狻猊”。“他急公好义，不停地救人，最后还因救人而死。我觉得我跟他的性格蛮像。”
1978 年出生在湖南的农家子弟邓飞，从小学起就迷恋上了金庸的武侠小说。而今，虽已过了而立之年，他仍喜欢郭靖、张无忌和陈家洛等大侠。在他看来，“70后”成 长的年代，毛泽东的政治色彩已经褪去，而法治和公民社会的一套制度又尚未跟进，于是，在这样的一个历史衔接点上，他们自然地选择和接受了传统社会中最有正 义感的侠士文化。
“侠是什么？有义气、有担当、有悲悯，愿意为素不相识的人奉献自己。 我们得到的知识营养和价值观，就来自于传统社会的侠，这是‘70后’的思想根脉。”事实上，无论是在《凤凰周刊》做调查记者，还是发起“微博打拐”、“贫 困山区小学生免费午餐”计划，以及将于十月份开展的“贫困山区小学生大病医保”，邓飞始终在为素不相识的人奔走呼吁着，或许在他心中，这正是在延续着自己 颇为赞赏的那股侠客精神。[详细]
