追溯古今系列之第玖回 少年初怀新学志

9. 少年初怀新学志

1887 年，钟观光考中秀才，且属于秀才里面一等级别的廪生，后来还被授予廪贡生资格。当时宁波开埠已久，当地青年受外来文化冲击很大，尤其是不远处穿山港里我国老旧落后的海防设施与西方国家的坚船利炮所形成的鲜明对比，给了年轻的钟观光极大的刺激。钟观光时常一个人坐在瑶江岸边，盯着静静流淌的江水陷入深思，偶尔经过的小舢板上竹篙拖过水面的声音才将他从沉思中拉回来。眼见清朝政府腐败无能，内忧外患交逼，国弱民穷，而大多数的同龄人要么浑浑噩噩、随波逐流、虚度年华，要么按着长辈的期待，成天一心苦读圣贤书，渴望一举成名天下知。最令钟观光想不通的是，海港里的洋火轮及市面上常常出现的那些让人瞠目结舌的先进洋货，难道单靠读圣贤书就能造得出来吗？钟观光与虞和钦等几个小伙伴经常展开讨论，往往会因洋油灯（煤油灯）为什么比传统的油灯亮，洋铁皮怎么能又薄又坚固这些问题争得面红耳赤，他们此时还只知道他们讨论的话题属于“格物”范畴，尚不知这就是日后国内妇孺皆知的“科学”。随着这些自发的思考与辩论的深入，钟观光内心产生了一个相当大胆的想法，他偷偷下定决心，不再按照老的套路参加科举谋求做官，而是从事格物学的研究。

参考文献：

汪林茂，2014.浙江辛亥革命史料集(第一卷)20世纪初的浙江社会[M].杭州：浙江古籍出版社：273.

周程，2015.新文化运动兴起前的“科学”—“科学”的起源及其在清末的传播与发展[J].哲学门，2：205-235.