掌上学才艺---走近当代首饰二

为充分发挥文化馆“一人一艺”全民艺术普及服务职能，丰富群众精神文化生活，宁波市文化馆将依托凤凰网宁波等新媒体平台，全新打造“掌上学才艺”栏目。

从2022年1月5日起，我们将陆续推出声乐、器乐、表演、戏曲曲艺、书法、美术、摄影、舞蹈等8类公益课程。一部手机就是一个“掌上文化馆”，让您在轻松舒缓的氛围下，足不出户享受丰富的文化大餐。

爱美之心人皆有之，首饰以其精巧秀气的做工，成为很多爱美人士穿搭必备小配件。在大众传统认知中，首饰大多由贵重金属、珠宝等原材料加工而成；佩戴首饰，则象征着一定的身份、地位和财富。当现代设计遇上首饰，又会擦出怎样的创意火花？当代首饰，以其不同的展现方式，给人以不一样的体验和惊喜。

当代首饰区别传统首饰“装饰品”的实物概念，当代首饰更像是承载作者艺术观念的一种载体。艺术家们应用非常规材料和廉价平凡的材料创作出结合人体的艺术装置，主张以观念取代形式要素，强调首饰的实验性和观念性，使设计者个人的艺术观念在设计中起到主导作用，以此表达自己对社会和人生的思考方式。

这些当代首饰，它可能取材于杯子上抠下来的一个把手，可能是一根报废的汽车尾气管，也可能是一张与自己真人大小为等比尺寸的照片……当它承载了当代首饰艺术家们的艺术观，也就被赋予了不一样的生命。

【掌上学才艺】系列课程，让我们在杨琳教授的引领下，走近当代首饰，认识当代首饰。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

主讲人杨琳，1970年6月出生。1994年毕业于中国美术学院染织专业文学学士，2010年毕业于中央美术学院首饰专业艺术硕士。现为宁波城市学院教师、副教授。任职教学岗位20余年，多篇关于当代首饰的论文发表于《新美术》等专业刊物。

上节课，我们对吉斯·巴克与赫辛·哈肯伯格两位当代首饰艺术家有了进一步的了解，看到了艺术家与作品之间的联系。

每个人的生活经历不同，感受情感表达方式也不同。因此，为他们的首饰创造了一个独立、个性的语境。

这节课，杨教授又将为我们继续讲述泰德·诺顿、盖德·洛特曼和卡洛琳·格尔三位当代艺术家的创作故事。

泰德·诺顿

泰德·诺顿，荷兰艺术家，当代首饰界的明星人物。他以行为的方式来完成首饰的创作，一种是展现生存生活的行为活动，另一种是参与社会活动的行为过程。展现和参与的主体既有艺术家，也有艺术家邀请的众人。

泰德·诺顿为荷兰时尚奖设计的奖牌

诺顿将梅赛德斯奔驰的前盖裁切，印上皇家徽章，将切片颁发给获奖者。诺顿善于使用特定场所的双重涵义，为人们提供释放自我，与人沟通的途径，并以独特的情境诱发参与者的感性反映。在这里，艺术家的角色变成了一名策划者，发明新提案，提供一个游戏规则，然后招呼大家来玩。

诺顿给参与者寄去一条口香糖与一些爽身粉，让参与者嚼完口香糖用爽身粉裹上再重新寄回来。听起来很不可思议吧？诺顿还会将这块重新寄来的口香糖用金或银铸造胸针。由此，参与者、设计师与作品间发生了一种创造性的亲密关系。较首饰设计师而言，诺顿更像是一名活动策划人员。

这也是当代首饰的一个新规则之一。

口香糖咀嚼后做成的首饰

盖德·洛特曼

盖德·洛特曼从1976年开始运用人体铸件和皮肤肌理翻铸的工艺来完成首饰，完全放弃了人为的出于审美的首饰创造方式，把人体铸件的方法直接引入现代首饰设计领域。

他认为，人体是生命与情感的载体。佩戴者与首饰之间的对话是一对一的，是一种私密性的体验。

情侣指纹制成的结婚戒指

以肚脐眼为原件的首饰作品

以鼻子为原件的首饰作品

盖德家族每个人的指纹制成的项链

盖德的观念旨在提醒我们，首饰作为人工制品的第一来源是物质性的人体。一个人如果能够像感受和欣赏艺术、珍爱珠宝那样去珍爱自己的身体，艺术就没必要存在，艺术家也没必要存在。——“将首饰作为人体一个部分与人真正融合”。

卡洛琳·格尔

卡洛琳把创作场景作为首饰创作的原材料，成品首饰来源于这一个过程，通过佩戴首饰来分享对特定场所的体验。

因河里一个废物件所得灵感

因石头垒砌的墙面所得灵感

通过艺术家们对作品的讲述，我们更了解在当代首饰创作中，材料仅是艺术表现的媒介。彼时使用什么材料已经不重要了，重要的是你要传达的东西和材质是否达成了一致。

授课视频‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍《走近当代首饰》 第二课 当代首饰的创作方式‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍