“带你看宁波”第一季!本期,探寻甬商秘笈…
宁波

“带你看宁波”第一季!本期,探寻甬商秘笈…

开 栏 的 话

朱 素 贤

宁波,“书藏古今,港通天下”是她的名片。

蚌埠,“禹风厚德,孕沙成珠,务实开放,创业争先”是她的城市精神。

甬蚌,两座城市,因一个战略被紧紧连接在了一起。2021年12月,国家长三角一体化发展领导小组和国家发改委出台《沪苏浙城市结对合作帮扶皖北城市实施方案》,确定宁波市结对合作帮扶蚌埠,工作期限至2030年。

2022年3月,宁波与蚌埠签订了合作帮扶框架协议,开启了甬蚌合作的“十年之约”。

甬蚌签署框架协议以来,两地交流日益密切,结对合作之手越握越紧,一批合作事项落地见效。

宁波是一座极富魅力的城市,历史人文底蕴深厚,经济辐射力强。“书藏古今”寓意宁波历史悠久、文化厚重,是书香之城、文化之城。“港通天下”突出宁波作为现代化国际港口城市,寓意开放、开拓、创新的精神。

2022年9月至12月,笔者前往宁波跟班学习。他山之石可以攻玉。宁波的好做法好经验,可资借鉴。在甬期间,笔者经过收集整理,蚌埠日报社融媒体将推出栏目《带你看宁波》,以另一视角走近宁波……

“带你看宁波”

第一季 第二辑

甬商秘笈

宁波素有“儒商摇篮”“商贾之乡”之称,是一个历史悠久、人文荟萃、工商业较为发达的港口城市。地理位置优越,口岸优势明显,自古以来就是重要的港口城市,并素有经商、开展海外贸易的传统。商贸的发展离不开文化的滋润,而文化的产生则需要特定的地理环境和人文环境。宁波具有自身独特的人文环境,儒家文化思想、范蠡的经济思想、海洋文化的衍生、浙东学派的思想都对甬商的思想产生了极大的影响。

甬商的“儒文化”

——儒家文化思想的影响

儒家思想与浙江本地的经商传统相结合,产生了一代又一代的“儒商”。据专家研究,以衢州为中心,三百公里范围内,是中国历史上滋生商人的肥厚土壤。宁波商帮也在这三百公里范围内。到现在,宁波慈城还存有孔庙的遗址。可见,儒家血脉,是甬商的生命力所在。

“义”与“利”的关系是儒家思想的重要内容。在如何处理义与利的关系上,孔子提出要“见利思义”。在他看来,人在富贵利禄面前,不能丧失道德良心,而只能“见利思义”循义而求之。因此,儒家思想不是把获利作为商业活动的唯一目的,而是提倡把经商谋利与“博施济众”结合起来,并认为“博施于民,而能济众”。“宁波帮”中的叶澄衷、包玉刚、邵逸夫……都是乐善好施的代表人物,这不正是见利思义的最好见证吗?

诚信是儒家为人处世的伦理准则。《中庸》说:“诚者天之道也, 诚之者人之道也。”孔子强调,做任何事情都要“言而有信”。而诚信也是“宁波帮”最为看重的品格,恪守“诚信为本”的原则,讲求诚信待人与诚信立业并举。清末民初,中国有一种不同于官府邮驿机构的民间邮机构——民信局,业务遍及海内外。当时社会上有“票号是山西人特有,民信局为宁波人独占”的说法。

据《宁波金融志》记载:“长期以来,宁波钱庄业握经济之枢纽,居社会最重要之地位,各业需款多有钱庄融通,其对象主要介乎商人与商人、地区与地区之间的批发商,平时以信用方式……有‘信用码头’‘多单码头’之称。”也就是说,正是凭借良好的信用,宁波的钱庄业才能做大做强,才能称雄于金融界。

商界始祖对宁波的箴言

——范蠡的经济思想的影响

范蠡,春秋后期的越国名臣,被世人誉为“忠以为国,智以保身,商以致富,成名天下”。他曾到过宁波,他的经商故事对甬商产生深远的影响。

范蠡原本是越国的上将军,是著名的政治家、军事家,后弃官隐居于宁波东钱湖边的陶公山,自称陶朱公,致力于商贸经营,富甲一方。范蠡的商贸思想表现在“计然之术”,即商贸活动必须要与自然界的发展变化相适应,要遵循客观自然规律。他把政治、军事知识灵活运用于经营之道,运用朴素的辩证思维创立了“赢缩转化”的经商理念,认为客观世界是呈循环变化的,信奉“贵上极则反贱,贱上极则反贵”,反向运作,“水则资舟,旱则资车”,求什一之利,逐致大富。

现代甬商王宽诚回忆初到香港创业时,遵循了陶朱公之言:“无财力足,少有斗智,既兆争时。”而范蠡经商之后,“十九年之中三致千金”,但是又三次把千金散尽,“三聚三散”的故事成为后世商人关于聚财和散财的一种朴素的理念。

海洋,宁波商人踏出的第一步

——海洋文化的衍生

向东是大海。从古至今,宁波人向来以海为生,海洋文化也深深影响着甬商的发展。

河姆渡遗址的考古证明,早在7000年前,宁波先民就已懂得刳木为舟、剡木为楫,开始了水上航行,向海洋索取生活资料,开拓对外交流空间。西周时期,宁波工匠已能制造木板船,并从宁波古港出发,沿海岸北航,然后溯河而上,抵达周都镐京。唐代时期,凭借得天独厚的地理环境,宁波成为海上丝绸之路的始发港。而唐宋以来,宁波一直都是中国的三大港口之一。鸦片战争五口通商后,甬商又一次开始倚靠海洋从三江口抵达大上海,甚至走到香港和海外。

而在外出谋生的宁波商帮身上,海洋文化是鲜明而又突出的。从古到今,宁波商人的足迹遍及五湖四海,参与国际性贸易。古代的宁波人——“明州商帮”早就敢于北上日本、高丽,南下东南亚、阿拉伯,驰骋国际商贸舞台;近代宁波人敢于参与激烈的海内外商贸竞争,他们中的一些人善于学习并掌握西洋人的先进经营管理技能,造就了香港、上海、天津等城市的许多产业“亮点”;现代宁波人则更善于走南闯北、开拓新领域,创造了许多奇迹,这绝非偶然。据不完全统计,海外宁波籍人士现有73000多人,加上他们的后裔达30多万人,分布在世界64个国家和地区,他们拥有遍布世界的商业管理销售网和大批掌握现代化科技、生产工艺和管理知识的专业人才。

从沙船到轮船、油轮等大型船舶,航运业一直是宁波商人大有作为的行业领域。依靠海洋经济,甬商中还产生了虞洽卿、包玉刚、董浩云等一代代的航运企业家。

浙东实学,经世致用

——浙东学派思想的应用

宁波由来已久的崇商、重商、善商的传统习俗与社会风气,为浙东实学提供了实践基础;而浙东学派把这种实践上升到理论,冲破了传统的桎梏,提供了新的经济思想与经济理论,反过来又影响和促进甬商的商贸活动。

南宋时期,杨适、楼郁等宁波籍学者继承和发扬了陆九渊的“陆派心学”,创建了“四明学派”,创立了“吾心即道”说、“公心为政”说、“良知良行”论等学说,提出了经商须先“立本”,即须端正个人道德品质修养的观点;在社会生活中,“君民一体”,反对君尊民卑之分的观点等,对后世经商有较大影响。

明朝的王守仁,世称阳明先生创建了“阳明学派”,即姚江学派,在思想道德方面提出了“致良行”学说,以“无善无恶是至善”的“良知”为判断善恶道德的标准。经其学生发扬光大,影响了宁波籍商人的商贸理念。

清初以黄宗羲为代表的宁波籍学者创立了“浙东学派”,倡导“经世致用”,他们从人们“有生之初”就是自私自利的观点出发,提出个人“不享其利”是不合于天下人情的,公开指出工商皆本,更彻底地否定了以工商为末的传统观点。同时也提出“此古圣王崇本抑末之道,世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又其愿出于途者,盖皆本也”。“浙东学派”的学术思想对后世的经商理念有着更为重大的影响。

甬商

宁波依山濒海的地理特征,加之是我国最早进行海上贸易的地区之一,使甬商思想既有海洋文明的开放兼容性,又具农耕文化的淳朴务实性,甬商思想把中国传统的儒家文化和宁波海洋文化有机结合起来,既秉承传统,又与时俱进、不墨守成规,加之融合了浙东学术文化,还有藏书文化、建筑文化、青瓷文化,个性鲜明的饮食文化、服装文化、民俗文化等,这些都让甬商的发展具有鲜明的特征。

甬商的“秘笈”

十六字口诀:艰苦创业、勤劳节俭、低调谦逊、报效桑梓

甬商与浙商的共同精神

四千万精神:历经千辛万苦,说尽千言万语,走遍千山万水,想尽千方百计

原标题:《“带你看宁波”第一季!本期,探寻甬商秘笈…》