宁海：何以缑城？探源工程成果报告来了！

凤凰网宁波

下载客户端
独家抢先看

2023年08月26日 08:26:51 来自北京

宁海历史悠久、文脉绵长，建县至今已有1700多年历史。西晋太康元年（公元280年）置县，县治于白峤。宁海别称“缑城”日久，何以“缑城”却未探究竟。为落实县委全会关于“塑造缑城人文精神标识”的部署，县委将“何以缑城”探源工程作为“五大革新”突破年的关键性抓手，发起“何以缑城”之问，以期从“何以缑城”寻根溯源答好“缑城何以”问卷。

在探源工作过程中，宁海县历时一年多共征集了神猴绕城的猴城之说、烽火之城的堠城之说、封侯之城的侯城之说等多种观点，并有“侯城”“堠城”“缑城”3种字形，并从音韵学、版本学、历史学等多种角度进行思辨讨论。现将“何以缑城”探源工程研究工作报告如下：

明初以前宁海有“侯城”地名

南宋临海进士陈耆卿著《赤城志》卷四十记载：“郡倚山濒海，易以捍守。自晋唐间，尝经孙恩、袁晁、裘甫、刘杜之扰，至本朝宣和复罹睦、寇余孽。故五邑聚落往往以城、砦、营、栅、屯戌得名。如临海之新城、城门，黄岩之汉城、古城、建城、莆林城、孙恩城，宁海之侯城，则以城名。”该文献表明，在南宋时期宁海已有“侯城”地名。综合南宋时期文献《赤城志》《宁海县赋》和方孝孺自谦“侯城小儒”及尊称“侯城先生”等情况，可以看出在明朝初前，宁海县城称为“侯城”。

“侯城”源于靖边侯田什

明初前，宁海县城称为“侯城”，但因文献缺失，宁海最早的地方志为《崇祯宁海县志》，最早的台州府志是《赤城志》。现有文献未明确记载“侯城”来历，当前只能从宁海历史中推绎“侯城”来历。田什是南朝梁武帝时授殿前将军，封为武冈侯，后因功封为靖边侯，是宁海千年历史上唯一被封侯之人。在国患之时，田什携子忠义护国，梁朝灭亡后，拒仕陈朝，卜居广度里，带领家眷部属拓荒开城。人们为纪念田什的遗迹与民间活动续存长达1300年之久，直至20世纪六七十年代，宁海县城东有花楼殿、南有将军庙、西有将军墓和靖边侯祠遗迹并保留花楼殿民间祭祀活动。民间将田什作为庇护一方的神来供奉，“侯城”源于田什提法有民意基础。从全国范围看，山西晋中市太谷区的侯城乡、侯城村，河南省洛阳市洛龙区侯城村，河北省古地名侯城县，这些以“侯城”命名的地名都与当地古代封侯的人有关。

“侯城”因方孝孺演变为“缑城”

方孝孺

宁海文脉绵延，继田什之后历经罗适、叶梦鼎、胡三省等，廉正爱民、忠义凛然，家国精神一脉相承。明朝初年，从宁海堠城里（大佳何）走出一代大儒方孝孺，青少年时期跟随父亲到县城（侯城）定居一年左右，在这里感受到了侯城悠久的历史文化，他敬仰侯城众多先贤，家乡文化自豪感油然而生，因而自称 “侯城小儒”“侯城子”，方孝孺自称原因的推论虽无铁证但存在合理性。公元1402年，方孝孺在靖难之役中遭灭族，宁海官府为避讳户籍管理组织“堠城里”，用“缑”代替了“堠”，完成了字形与字音的完美避讳。方孝孺忠贞不屈的精神，成为明代士大夫精神寄托的标杆人物。但在明代万历“方案”尚未彻底平反之前，士人们“敬方”又“忌方”，“缑”字结合了当时备受推崇的民间道教信仰，寓意丰富且吉祥，于是用“缑”来替代“侯”，称方孝孺为“缑城先生”，同样为了规避政治风险，在指称“侯城”为宁海时，也用了“缑城”。明中期一段时间内，“侯城”“缑城”一度混用、并用，直至“方案”平反后，知县王演畴建成“缑城书院”，这一由官方主导且具有影响力的事件，加上“缑城书院”学子们传播影响，“缑城”便成了官方和民间对宁海县城及宁海的别称。明末《崇祯县志》遂将“侯”字统一修改成“缑”字。

本着尊重历史、尊重学术研究、尊重民意的原则，以及有利于我县文化传承发展等考虑，经多方面广泛征求意见建议，综合认为：以正气为代表的宁海城市气质，肇源于田什，中经罗适、叶梦鼎、胡三省的砥砺，鼎盛于方孝孺，传承于当代柔石、潘天寿等。田什拒仕于陈，叶梦鼎欲赴君难，胡三省不仕于元，均忠诚于相应的王朝与价值认同；方孝孺拒诏于朱棣，忠的是朱允文正统性背后的道理是非；柔石则是忠于人民和革命事业；潘天寿强调中国艺术要“强其骨”，是忠于中国文化的自立精神。“缑城”传承于“侯城”的历史曲折，也是宁海正气生生不息的写照。