唐代窑址、明代牌坊、清代古庙……都藏在镇海最西面的这个村子里

在镇海这片浸润着耕读传家的土地上

既有先民面朝大海的开拓基因

也有当代人对乡愁的温柔守护

镇海发布、镇海区档案馆、镇海圈

合作推出《乡村记忆》系列

通过文字档案、口述记忆、影像记录

串联起镇海的乡村记忆

今天

让我们一起走进九龙湖镇汶溪村

汶溪村位于镇海区最西部，西与江北慈城接界。2001年，骆驼镇调整村级行政区划，将汶溪、民主、三圣殿、秦山和小洞岙等5个行政村合并成现在的九龙湖镇汶溪村。

△ 汶溪村汶溪自然村

原行政村下辖自然村概况：

· 汶溪村：汶溪集镇以八部庙分上街下街，庙西称上街属汶溪村，庙东称下街属中心村。

· 民主村：下辖陈可观岙、上何、杨家、何家、方李、王界、姚家、杜良岙等自然村；

· 三圣殿村：下辖西岙、东岙、干家自然村；

· 秦山村：下辖朱家、唐家园、观音寺、秦家岙、罗家岭、里邵、外邵等自然村。

· 小洞岙村：下辖岙口、里邱、外邱、净圆寺等自然村。

另外，原有里邵、外邵两村在1958年建三圣殿水库时居户外迁；外邱村建小洞岙水库时辟为库坝；里邱村建库后因交通不便居户外迁， 4个自然村俱废。

△ 汶溪村民主自然村

汶溪村，以溪为名。

历史上，该村落先后出现过门溪、文溪和汶溪三种称谓。最早见于南宋宝庆（1225年—1227年）《四明志》称其“门溪市”，一作“文溪”。元延祐（1314年—1320年）《四明志》进一步记载：“文溪，（慈溪）县东北一十五里，受众山之水，色清如文，故以为名。”清雍正（1723年—1735年）《宁波府志》又云：“文种故里，因以名溪。”汶溪作为文种故里自此载入志书，为村名增添了独特的人文内涵。

上个世纪五十年代初，当地人仍称此处为“文溪乡”，隶属慈溪县城关区，1954年后改作“汶溪”，同年划归余姚县。1958年起并入镇海县，“汶溪”两字沿用至今。

△ 汶溪村汶溪自然村

汶溪村历史悠久，属古越之地，是镇海最西面的一个村。该村世居周、徐两姓，相传周姓南宋时由河南迁此，与湾塘前后周同族。光绪年间周家门头有旗杆夹座，门头今毁。徐姓祠堂今存。

村域内还分布着多个以姓氏聚居为特色的自然村落，如上宋、潘家等。上宋以宋姓居多，其祖先为明谏议大夫，明万历年间迁居于此；潘家村由潘姓世居，潘姓先世于明万历年间由河南省荥阳郡迁至鄞西大隐山下，明末一脉迁此。另外，还有以墓界为村名的：王界旧有王、冯、盛、方诸姓之墓庄4所，因王姓建墓为早，墓界分明，故称王界。

从村名演变到政区归属，从族姓迁徙到聚落形成，无一不彰显着这座古村悠久的历史传承与文化积淀。

△ 汶溪村中风貌

汶溪村的文化遗存十分丰富，如老街、寺庙、古桥、古井、古窑址和石头建筑等。

①汶溪老街

汶溪老街沿溪而建，旧称“汶溪街”。街中段有八部庙，以西称上街，以东称下街。南起三官堂、北迄汶骆公路为北街，遂成汶溪商贸集镇。老街的历史可以追溯到元朝，当时老街民物富庶，商贾聚集，是慈溪来往镇海的交通要道。

△ 汶溪老街

②寺庙

据资料记载，八部庙始建于清嘉庆年间（1796年—1820年），是慈城柳山庙行庙，祀祭唐孙维晸。主体由前殿、戏台和后殿三部分组成，戏台设四石柱，分列街两侧，集市、节庆、演戏时可架梁成台，藻井工艺独特，2011年被列为镇海区文保点。

净圆禅寺地处慈北、镇北和姚北的交界点，汶溪北三里神钟山下，山门楣额石刻“净圆禅寺”（为戴季陶手迹）。前身为西方寺的放生园，1929年改建为净圆禅寺，经多年修缮渐成格局；后因损毁，于1990年8月才重新开放，历时二十载重建，寺院终成规模。

△ 上图： 八部庙 ；下图：净圆禅寺

③古桥

文种故里桥，是汶溪村较为有名的古桥之一。桥的始建年代无考，相传文种辅佐越王勾践灭吴后，乡人为纪念文种而建。桥身东侧镌刻“文种故里”四字，落款署“民国三年（1914年）重修”。

△ 图：文种故里桥

除文种故里桥外，村内还有秦夹岙自然村的秦山洞桥，建于明清年间，为单孔石拱桥，桥身用大小不一的鹅卵石筑成“鱼鳞”状，于2011年被列为区级文保点；

汶溪村下街的古通济桥，为三眼大石板桥，西侧镌刻“古通济桥”，意为古越国之交通要道；东侧镌刻“大章桥”，意为古句章之地。

△ 上图：秦山洞桥；下图：古通济桥

④古井

杜良岙古井位于杜良岙村口中部古沙朴树下，挖掘于清代，井深4米，总占地48平方米。井为圆形，由鹅卵石堆砌而成；井圈为方形，用条石铺筑，井内曾设有吊水踏板（已撤）。

井水常年不涸，清冽甘醇，村民用以酿糯米酒。古井至今沿用，全区比较少见，2011年被列为区级文保点。

△上图：杜良岙古井 下图： 三圣殿水库

⑤古窑址

小洞岙唐代青瓷窑址，位于汶溪小洞岙村晒场北12米山坡处，于1979年社员建房时发现，出土的青瓷器皿多为唐代中晚期。

宁波市文物管理委员会编辑的《文物与考古》第112期曾载：该窑突出成就是创造了匣钵窑具，使青瓷产品的质量和产量发生飞跃，具有划时代的意义，1981年被列为县级文保单位。

△ 图： 小洞岙唐代青瓷窑址

三圣殿水库龙窑遗址，于2013年由文保员意外发现匣钵线索。但直到同年年底三圣殿水库维修，存水放去，才第一次见到大量窑具瓷器的堆积层，长50米，宽30米，厚度达到5米，包括盏托、碗碟等生活用品和匣钵、垫圈等窑具，经考证为五代至北宋早期窑址。

此窑址的历史价值在于反映了汶溪当地成熟的青瓷生产力，它延续了小洞岙窑址生产工艺的流程，并有所提高。

△ 图： 三圣殿水库龙窑遗址

⑥石头建筑

在汶溪秦山自然村的秦家岙，有一片建于清末的石头房。房屋皆以石头堆砌而成，不加雕饰、不涂彩漆，朴素中透着厚重质感。村民凭借智慧与汗水，利用周边石料资源一一构筑而成，包括上文提到的秦山洞桥也是。

△ 图：秦家岙石头房

△ 图：汶溪历史文化馆

千年来，汶溪村涌现了诸多杰出人物与动人的故事，让这片山水间的古村更具有人文温度和传奇色彩。

春秋大夫文种

春秋末期著名谋略家，越王勾践的谋臣，为勾践最终打败吴王夫差立下大功。虽未明确故里，但多处佐证史料证明汶溪与其渊源深厚：

清嘉庆十六年（1811年）的浚河碑记中提到：“慈邑之东，众山之水汇焉，其水清泻成文，故名为文溪，或曰：春秋时文大夫种故里”；据光绪《慈溪县志∙溪隐庵》载：“庵内祀文种大夫，因原是文种故里”；净圆禅寺大雄宝殿立柱题字，“地以人传想当初文公（指文种）偶隐清溪能使辉增东土”等，均指向汶溪可能是文种故里所在地。

明成化乙酉科进士杜焞

杜良岙自然村西边入口处的“丹山起凤”石牌坊，是明朝廷为表彰成化乙酉科（1465年）进士杜焞所立，于2011年列为区级文保点。史料对杜焞记载少，只知其进士后出任应天府知县。

△ 图：杜良岙石牌坊

红色岁月里的英雄史迹

汶溪石柱寺，原为宋代古寺，二十世纪五十年代废毁，曾是抗战与解放战争时期的重要据点。

1944年2月，新四军浙东游击纵队教导大队在此宿营，次日参与金沙岙激战，后因汶溪被占转宿于此；1947年6月，中共淞沪工委书记张凡率浦东部队赴浙东，以加强四明山武装力量，6月30日晚部队翻山至石柱寺休整；7月2日转移时遇敌包抄，沈宏康指挥突围，最终杀出血路。

△ 秦山自然村的山水休闲景观

从商周开始，汶溪村民世代以农耕为本，依托青山绿水、沃野良田，用勤劳的双手传承着生生不息的农耕文化。

而今，随着社会主义新农村建设，汶溪村已迎来现代农业转型，正焕发着新的生机。

△ 汶溪村农业发展

自2001年五村合并后，汶溪村因地制宜，大力发展林特经济，并在保留各自然村特色的基础上，民主、秦山重点发展杨梅产业；小洞岙、秦山定位为茶叶；汶溪村建成葡萄、草莓种植基地。

①茶园经济

汶溪村的茶文化可追溯至建村伊始，从汶溪到慈城金沙村有条茶马古道，且九龙湖镇约2000亩茶山里近一半位于汶溪。

②果园经济

汶溪村以杨梅、葡萄为主导的水果种植产业，通过“规模种植+品牌效应+观赏采摘”的三维模式，不光提升了水果产值，更将其培育成观光农业的主打品牌，使汶溪村民走上了致富道路。

△ 上图：茶园；下图：杨梅林

③休闲旅游经济

这些年，汶溪村依托依山傍水的自然优势，休闲旅游经济也蓬勃兴起。多类型的民宿集群如雨后春笋般出现，为游客提供多样化的乡野栖居选择；秦山村打造临湖书吧、露营地等文旅新亮点，吸引游客来观光、品茗，沉浸山水之间。

△ 上图：民宿行业发展；下图：秦山村临湖书吧

这些创新业态与自然优势的深度融合，让汶溪村在坚守山水人文本色的同时，焕发出多元发展的时代魅力。

【部分资料来源】《汶溪村文化内涵研究 | 文种故里 千年汶溪》，汶溪村村民委员会提供

来源：镇海发布