瑶草韵芳:桂北瑶族草本非遗传承与创新之路 ——对话瑶族草本医药非遗传承人伍文全
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瑶草韵芳:桂北瑶族草本非遗传承与创新之路 ——对话瑶族草本医药非遗传承人伍文全

摘要:图:“瑶草韵芳”瑶家草本护肤膏传统技艺馆编者按:近期热播的优酷《非遗之城·守护季》将瑶族草本医药非遗作为桂北康养板块的关键一环带回公众视野。在桂北灵川大境瑶族乡,一项名为“瑶草韵芳”的瑶家草本护肤膏传统技艺,已经走过五代人、一百六十余年的家族传承,完整保留着三十道古法工序。80后瑶族草本医药非遗传承

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图:“瑶草韵芳”瑶家草本护肤膏传统技艺馆

编者按:近期热播的优酷《非遗之城·守护季》将瑶族草本医药非遗作为桂北康养板块的关键一环带回公众视野。在桂北灵川大境瑶族乡,一项名为“瑶草韵芳”的瑶家草本护肤膏传统技艺,已经走过五代人、一百六十余年的家族传承,完整保留着三十道古法工序。80后瑶族草本医药非遗传承人伍文全师从第四代传承人廖胜明,是其关门弟子,习得整套古法。在接过家族传承的瑶药古方之后,伍文全心怀守护民族草本文化的想法,放下原有事业,扎根桂北灵川大境瑶族乡,系统梳理家族代代相传的炮制技法与古方,抢救复原这套濒临失传的家族瑶药炮制工序,把这项曾“秘不外传”的深山技艺推向了公共视野与产业赛道。

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图:“瑶草韵芳”瑶家草本护肤膏传统技艺馆

伍文全打破瑶族古方秘不外传的传统观念,在桂林叠彩万达设立瑶草韵芳非遗体验馆。馆内陈列传承谱系展板、瑶药草本标本、古法炮制器具、家族历代瑶医药手抄典籍,面向游客、研学群体开放参观,设置草药辨识、草本炮制沉浸式体验,把藏在深山里的瑶药技艺变得可视化、可体验,走出一条“秘方保护+公共传承”的创新之路。

近日,围绕瑶药文化的“被看见”、守古与守旧的边界、以及非遗如何自我造血,记者与伍文全展开了一场对话。

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图:一把瑶山草,五代守艺人。非遗传承人伍文全(右)展示瑶家草本护肤膏传统制作技艺。

记者:伍老师,在近期播出的《非遗之城·守护季》上看到,山东省高等教育人才研究会文化和旅游人才专业委员会常务理事、山东省党校系统乡村振兴智库专家万延滨在桂北考察与您深入交时,把瑶族草本医药称为“深山宝藏”。从家族五代传承、一百六十余年的脉络来看,您接手这项技艺时,面对的是一个怎样的处境?

伍文全:瑶草韵芳瑶家草本护肤膏制作技艺根植于桂北瑶族千年本草文化。瑶族先民长期居于南岭深山,依托丰富的山野草木资源,形成独树一帜的瑶药体系,流传“五虎、九牛、十八钻、七十二风”的经典康养古法,地域特色鲜明。整套技艺包含三十道古法工序,遵循“顺时而为”的瑶家理念。这项技艺历经一百六十余年,靠的是世代口传心授。三十道古法工序,一样一样手工传下来——天时进山辨草、时令采本草,经山泉淘洗、人工除杂、通风阴干、手工切段、老秤配伍、浸泡、慢火熬煮、滤渣浓缩、静置收膏,每一步都有讲究。但过去瑶家秘方讲究秘而不宣,传承链条非常脆弱,一旦某一代没有人愿意接、或者接不住,技艺就可能断掉。我放下原来的事业来做这件事,首先就是要把濒临失传的草本炮制技艺系统抢救、整理、复原出来。瑶药文化不能一直藏在深山。藏在深山里,外人看不见,年轻人也不了解,传承就缺少最基础的土壤。

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图:五代传承、一百六十余年的非遗脉络

记者:传统瑶药“秘不外传”,但您牵头打造了瑶草韵芳技艺馆,陈列草本标本、古法炮制器具和历代草本手抄典籍,还面向游客和研学群体开放草药辨识、古法炮制体验。秘方公开,会不会削弱它的核心价值?

伍文全:我的做法是“秘方保护+公共传承”,不是简单地把什么都公开掉。建立非遗体验馆,就是把家族代代相传的古老技艺开放给大众,让更多人看得见、摸得到。核心配伍的炮制理念要守住,但文化的认知、技艺的展示、体验的入口要打开。只有被看见,传承才有根基。大众知道瑶药是什么、怎么来的、背后有什么讲究,才可能产生尊重和兴趣;年轻人有兴趣,才可能有人愿意学。把门关死,表面上是在“保护秘方”,实际上是在加速它消失。

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图:非遗体验馆展示古老技艺,让更多人看得见、摸得到

记者:瑶药古法讲究手工、讲究时令、讲究经验,但您同时在做标准化生产流程。这两者之间怎么平衡?

伍文全:守古不等于守旧。传承不是完全照搬旧时小作坊模式。古法的草本配伍、炮制理念是核心,现代技术是工具。我们坚守传统非遗古法和原生药效内核不变,同时运用现代生物提取、质控检测技术建立标准化生产流程,打通非遗技艺走向工业化量产的可行路径。用现代质控手段,是为了稳定品质,让老手艺能够长久活下去,养活传承人。小作坊不是不能做,但如果品质不稳定、产量上不去、传承人靠这门手艺养不活自己,古法再正宗也留不住人。跳出小作坊局限,工具可以新,内核不能丢,这是我在“守”和“变”之间找到的边界。

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图:伍文全建立非遗体验馆,将古老技艺开放给大众

记者:有专家从桂北四维非遗生态的角度,把瑶药康养视为补齐“饮食引流、演艺铸魂、文创落地”之后的高端延伸赛道。您怎么看非遗产业化的意义?

伍文全:非遗产业化的意义,是让文化自我造血。让传承百年的瑶药古法,既守住非遗本味,又适配当代市场,探索非遗产业可持续发展模式。单纯依靠补贴的非遗很难长久。把瑶族草本文化转化为可持续的产业,才能吸引更多年轻人关注、参与瑶药传承,形成文化保护、产业发展双向促进的良性循环。瑶草韵芳目前做的康养、护肤产品,加上技艺馆的沉浸式体验和研学开放,就是在尝试一条路径:让游客看得见、体验得到,让产品有复购、有延伸,让传承人有稳定的支撑。古老瑶家手艺走出大山,延伸到民生消费赛道,归根到底要回答一个问题——传承人能不能靠这门手艺有尊严地活下去。产业能造血,传承才有底气;传承有底气,产业才有根。这两件事不能分开做。

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图:瑶族草本医药非遗传承人伍文全打造的传统技艺馆

记者:万延滨老师在桂北考察之后提出了南北非遗跨域融合的构想,用北方的好茶、好水、好油去赋能南方世界级非遗,同时把瑶药康养纳入更完整的非遗产业闭环。您对这种跨域联动的思路怎么看?

伍文全:万老师是从北方非遗传承人和茶产业实践者的视角切入的,他看到了桂北多业态共生框架的价值,也看到了单一地域资源的天花板。瑶药康养板块本身就是“四维生态”里的延伸环节,它的优势在于把非遗从“吃、看、玩”引向健康养生和长效消费,但瑶药要真正走向更广的市场,同样需要跨域的资源对接和标准化的能力建设。万老师提出的以油茶场景做底盘、把康养体验嵌进去的思路,对瑶药板块是有启发的:瑶药不必独立抢流量,它可以成为整个非遗体验链条里“留得住人、带得走健康”的那一环。桂北瑶药是南岭民族文化的珍贵宝藏,我希望以瑶草韵芳为窗口,让更多人读懂瑶族先民顺应自然、取用草木的生存智慧。这种智慧值得被更多人看见,也值得用更开放的方式传下去。

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图:瑶族草本医药非遗传承人伍文全(中)

记者:从深山秘方到叠彩万达技艺馆,从手工小作坊到标准化生产,您对瑶草韵芳的未来有一个怎样的期待?

伍文全:我希望瑶草韵芳成为一个“看得见、用得上、传得下去”的窗口。看得见,是技艺馆和沉浸式体验让瑶药文化不再藏在深山;用得上,是产品有品质、有标准,能稳定地服务现代人的康养需求;传得下去,是年轻人看到这条路走得通,愿意走进来学、留下来做。万老师考察时把瑶药称为补齐非遗产业闭环的康养赛道,这个定位我很认同。康养不是急生意,它需要时间沉淀,也需要产业支撑。非遗产业化的意义,是让文化自我造血。单纯依靠补贴的非遗很难长久。把瑶族草本文化转化为可持续的产业,才能吸引更多年轻人关注、参与瑶药传承,形成文化保护、产业发展双向促进的良性循环。守住古法的根,用好现代的工具,让文化自己造血,让传承人有尊严地活下去——这条路不容易,但方向是对的。桂北瑶药是南岭民族文化的珍贵宝藏,我希望以瑶草韵芳为窗口,让更多人读懂瑶族先民顺应自然、取用草木的生存智慧。(图/文 张勇)