岜沙苗寨 最后的持枪部落

在贵州地图上，黔东南苗族侗族自治州南部的从江县恰好位于全省的东南角，贵州与广西（微博）交界处。珠江的支流都柳江自西向东流过，两岸青山夹江对峙，从江县城就建在山与水的间隙，形成狭长而起伏的城区。正值江河禁渔期，都柳江上空荡荡的见不到一艘渔船。然而，仅仅半个世纪以前，连接贵州与广西并直达广州的321国道尚未修通，都柳江仍是贵州高原通往两广最便捷的途径，江面上放木材的排筏一年四季川流不息。

实际上，都柳江不但曾是交通要道，还是民族大迁徙的走廊。在从江这座江滨小城，无须走出城区，抬起头就能望见附近山寨里的七彩鼓楼。这种形似巨杉的奇特建筑为侗族所特有，并被视作侗乡侗寨的标志。这里的侗族人深信，他们的祖先是从广西梧州一带溯游而上，最终定居于都柳江两岸的。今天，居住在黔东南的侗族人口在100万以上，尤其集中在南部的黎平、从江、榕江三县，“黎、从、榕”也成为侗族文化中心的代名词。

以盛产桠柑而出名的从江，近几年一直在不遗余力地打造“江滨旅游城市”。当然，这里的旅游景点并不是人们司空见惯的风景名胜，而一律是传统文化保存较好、民俗奇特的少数民族村寨：高增、小黄、增冲、占里、银潭、龙图……从江的侗族文化格外厚重，渐次投入旅游开发的景点也大多为侗寨，其中最赫赫有名的却是一个苗族部落 ——岜沙。

1990年代末，民俗学者和摄影家率先将岜沙介绍给外界，媒体记者、观光客和猎奇者随即纷至沓来，一传十、十传百，岜沙逐渐成了旅游丛书与报刊杂志上的熟客。

据常常来岜沙部落考察的贵州大学人文学院院长庄勇教授介绍，岜沙部落虽然有森林，但是早就已经无猎可打。并且岜沙人的枪是祖上传下来的，很多都还是最老式的火药枪，有的甚至都已生锈，根本不具有杀伤力。而且他们生性良善，不会滥杀，离城市又远，并不会对文明世界构成威胁。现在，随着外部文化进入到岜沙这个古老的部落，岜沙人的观念产生了很多变化，对于枪这种图腾他们也会有疑惑。庄勇教授说，现在很多岜沙的小孩子会到城镇上学受教育，可是他们成人之后拒绝背枪，外出打工的人回到部落里也不会再背着枪了。现在还在坚持的只剩下在部落里从事生产劳动的人，他们依然执著地守护着心中的图腾。