【国内】慢拍地扪 遗世乡野

粮仓下并排摆放的是一对夫妇的棺木，从形制上可以看出右侧的是男子的

此时此刻我们的特约摄影师也成了一个大孩子

傍晚时分回到博物馆，两位侗家小妹已经等在那里，任和昕馆长说是农家特意过来邀请去田边吃烧鱼，于是带着我们沿博物馆后方的小道上了山。爬过几道小小的山 岭，穿过一小片密林，眼前豁然开朗，是山坡上的一方稻田。农家早已下田抓了鱼上来，已经点火烤上了。将巨大的芭蕉叶反转过来就成了天然的食器，烤好的鱼被 捣碎，和路边采来的野菜拌在一起，不需要太多的调味，已然鲜美异常，再配上刚刚烧好的糯米饭，绿野飘香，天地自然。当然，此情此景少不了美酒相伴，农家自 酿的野生杨梅酒早已斟满了酒杯。此时一位挑着担子的农妇恰巧路过，按侗家的习俗，见者有份，即使是素未谋面的陌生人，也会获得主人家热情的邀请。几杯酒下 肚，悠扬的侗歌唱响了，唱醉了人心，唱醉了千百年的乡野田园。

Marie向我们展示她亲手制做的侗族服装

生死相依的承诺

按当地习俗，人生有三件极为隆重的大事，它们分别是生子、盖房和做棺材。这种习俗或许绝非侗寨所独有，但是在侗寨中确实完好地留存下来。走在侗寨，会看到 家家户户的吊脚楼下都陈放着一具具棺木，人们在楼上炊烟四起，死亡就在脚下静然守候。都市人或许会觉得诡异。要知道在侗寨，每个人从出生开始即与一棵被指 定的树木相连。从此人与树木共同生长，待他或她年满四十岁的时候，这棵树木即被砍来成为给他或她制作棺材的木料。这是人生中的大事件，要摆宴，全寨子的人 都要前来。我们采访的巫医洪成公和水师张老师都已然是七十上下的高龄，他们都有已经做好的棺木，也非常乐意带我们去看。德高望重的老巫医洪成公手抚自己棺 木时的淡然微笑，令人印象深刻。知生死，而安天命，这是中国古老文明核心价值体系的鲜活存在。在这里，死亡不再具有恐怖的气息，随处可见的一具具棺木不过 是灵魂摆渡的方舟。