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致良知四合院:致良知是人的“根本慧”


来源:中国新闻网

${摘要}-->王阳明是中国明代著名的理学家、心学大师,精通儒家、道家、佛家等文化。他的一生历经坎坷,遭廷杖、下诏狱、贬龙场,可谓是受尽了命运的折磨,贬到龙场后,他与世隔绝,日夜端坐以求明心,却由此打

王阳明是中国明代著名的理学家、心学大师,精通儒家、道家、佛家等文化。他的一生历经坎坷,遭廷杖、下诏狱、贬龙场,可谓是受尽了命运的折磨,

贬到龙场后,他与世隔绝,日夜端坐以求明心,却由此打开了宇宙智慧的大门,在深夜参透了圣道至理:"圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。"从此,天理与人心不再为二,天理即是良知,依良知而行即是循天理而动,循天理而动,则必得天助。"龙场悟道"标志着阳明心学的横空出世,儒家学说从此登上了一座新高峰。

阳明先生将自己一生学问归结出“良知”二字,这二字虽看似简单,但要真正领悟其大道却并非一朝一夕之事。

王阳明说良知是如佛说的“本来面目”。它是人生的“根”,是人所固有的“根本慧”。它还是人的自性,是能接通自然能量的本能直觉,是人生各种意义的根据。在任何环境中,它能让人贯通心性,豁然顿悟大圆镜智。

致良知的主要目的是唤醒一种澄清的意识状态。各种知识是有终点的,而这种澄清的状态只是起点。它不仅超越知识理性,更超越唯我主义。它启发你敬畏生命、尊重万物规律、竭尽所能地做好每一件事。保持自己良知的本真,不陷入那种无所作为的怯懦境地,也不为外在的功利而丢失“自我”。

私欲是人们禅悟良知的最大阻力,二者相互对立又紧密相连,阳明先生曾说过“良知犹主人翁,私欲犹豪奴悍婢”,意思是良知衰弱,则私欲盛行,作为此消彼长的关系而存在。致良知犹如逆水行舟,不进则退。只有坚持致良知,私欲才可以得到管束收敛,也只有始终坚持致良知,才有可能达到“大可彻天彻地,小可透彻一身”的境界。

致良知四合院的学员胡总,学习阳明心学后深有感触地说:“人们每时每刻都在与人性博弈,时间和精力都被白白浪费。其实每个人都拥有一颗圣贤心,只是这颗圣贤心上长了很多杂草,把自己的这颗圣贤心掩埋了。我们应去除这些杂草,去骄去燥,忌贪忌吝,让这颗圣贤心逐渐明亮起来。”

致良知四合院是公益性的开放性的阳明心学学习和实践平台,致力于弘扬优秀的传统文化,提炼阳明心学的智慧,服务人心。已经有上万名企业家和胡总一样在这里学习,收获丰盈人生。

世界发展得很快,我们走得也很快,但我们的灵魂却落在了后面。在这光怪陆离的社会,存在着很多弊病,如信仰缺失、社会焦虑症、习惯性怀疑、炫富心理等等。这个时代需要阳明学做意义支撑,为这心浮气躁的世界注入一股泠冽清泉,唤醒每一个人的内在良知意识,开拓风清气正的文明新天地。

[责任编辑:刘斌]

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